高中教师资格证
- 学习《永遇乐·京口北固亭怀古》，教师检查学生的预习情况后，将“典故的运用及作用”作为教学难点之一，对该做法的分析，正确的是()。
- 学习《装在套子里的人》，教师用披风、靴子、高帽、墨镜、口罩、耳套把自己捂得严严实实，手臂上挽着一把带套子的雨伞踏进教室，学生一片哗然。教师用食指按着嘴唇说：“嘘，千万别出乱子!”然后，教师继续模仿别里科夫的口吻，以“自述”的方式梳理情节，导入新课。对该教学行为的分析，正确的是()。
- 阅读《(呐喊)自序》教学实录(片段)，按照要求答题。师：同学们已经自读《(呐喊)自序》，并做了一些批注。今天我们就来讨论这篇文章。先看第一段，请找出能够作为整篇文章线索的几个关键词。生：梦、寂寞、呐喊。师：鲁迅从寂寞中出来直接就呐喊了吗?还有哪个关键词?生：希望。(教师板书：梦、寂寞、希望、呐喊)师：今天我们就以这四个关键词为线索分析、鉴赏课文，走进鲁迅的内心世界。我把大家分成四个组，每组选择一个关键词，解读这部分内容。一旦选择，就要对这部分文字负责。好，那四个组就叫梦之队、寂寞之源、希望之神、呐喊之组吧。现在给大家10分钟时间：5分钟自读，5分钟组内交流。读的时候注意：第一，文采，也就是哪个词句或语段特别精彩;第二，主旨，体现了鲁迅什么样的思想和人格;第三，解释关键词，谈谈你的理解。对该教学实录的分析，正确的是()。
- 阅读《葡萄月令》教学反思(节选)，按照要求答题。《葡萄月令》是一篇现代散文，首先要思考的问题是现代散文应该教什么。我们暂不谈必修课，作为选修课的选文，这个问题更要有清晰的定位，按照我个人的理解，现代散文的教学内容主要是学习作者的个性化表达。现代散文和古代散文的主要不同不仅在于文章形式和表达方式，还在于思想内容和价值追求。在某种意义上说，古代散文只有一个主题，就是“道”。唐宋散文更是旗帜鲜明地提出“文以载道”。尽管古代散文有着时代与个体的差异.但总体价值取向基本一致。“五四”以后的现代散文则打破了这个传统。科学思想和民主思想唤醒了散文家的个体意识，表达自我成为散文的总体诉求，随之形成具有强烈个性色彩的表达形式。因此，现代散文的教学要把个性化表达作为教学的主要内容。对该教学反思的分析，不正确的是()。
- 阅读《项脊轩志》教学实录(片段)，按照要求答题。师：有人阅读《项脊轩志》，撰写了这样一副对联：项脊轩见往事，悲喜参半;枇杷树思旧情，爱恨交加。大家能不能根据自己对课文内容的理解.也来撰写一副对联?(学生撰写对联，教师组织学生展示交流)生：庭院凄凄诉兰竹寂寂：桂影斑斑映血泪涟涟。师：好，谁再来展示?生：斯人已去，空余枇杷遮冷月;此恨犹在，惟有桂影寂庭阶。生：明月半墙，默闻呱呱儿泣;书香满架，静听琅琅书声。生：望月移步折桂枝，今生有恨;睹物思人戚余心，来世续缘。生：风移影动轩不动，物是人非情岂非。师：这位同学能够联系以往的积累，很好。对该教学实录的分析，正确的是()。
- 阅读下面的教学论文(节选)，按照要求答题。文言作品的教学应从作品解读鉴赏的角度去设计，而不应局限在疏通字词、传授文言知识，把文言作品鉴赏课上成古汉语知识课。文言作品的精髓蕴藏于貌似艰涩的字面背后，语言本身只是作品情感、思想、文化的栽体。可惜的是，现在的文言文教学，大多只停留在疏通字词、翻译句子的层面，这只相当于为领略险峰的无限风光铺平了道路。遗憾的是，不少师生在历尽千辛万苦.铺砌完山路之后。就转身下了山，与近在咫尺的旖旎风光失之交臂。因为他们又要赶紧修下一条山路……就这样，修了一辈子路.他们几乎从来没有领略过险峰的无限风光。文言知识固然重要，但不是教学的主要内容，我们不能舍大取小、舍本逐末。试想，文言精品浩如烟海，能够入选中学语文教材的篇目都是精品中的精品，其价值怎几个词法、句式了得?只经过“浅层处理”的名篇佳作，就像韩愈《马说》中的千里马，“才美不外见”，“骈死于槽枥之间”。对该教学论文的分析，正确的是()。
- 阅读下面的教学后记(节选)，按照要求答题。学习古典诗歌的艺术创作手法，“兴”往往成为学生理解的难点。怎样才能化深奥为浅显，化抽象为形象，化枯燥为生动?我引入了学生熟悉的流行歌曲，比如“天不刮风天不下雨天上有太阳，妹不开口妹不说话妹心怎么想”，讲清了“先言他物以引起所咏之辞”的含义。这种以俗解雅的方法，使教学显得轻松风趣.极大地调动了学生学习语文的兴趣。对上述教学后记的分析，正确的是()。
- 教学戴望舒《我用残损的手掌》时，教师准备联系其他抗日战争题材的课文渗透爱国教育，下列不合适的是（）。
- 某教材选修模块提供理解和掌握古代诗歌鉴赏的基本方法：以意逆志，知人论世。下列对诗歌的分析，运用了该方法的是()。
- 阅读有关《孑1雀东南飞》的教学叙事(节选)，按要求答题。今天上午教学《孔雀东南飞》，一位学生说：“刘兰芝和焦仲卿为什么非要死呢?怎么不状告焦母?”全班一片哗然。这真是出乎我的意料。于是，我利用这个问题引导大家讨论刘兰芝、焦仲卿的命运。学生有的说他们可以像司马相如、卓文君那样私奔，有的说将就过日子不也挺好的嘛……我继续引导学生讨论这些结论的可能性：(1)起诉焦母不可能，当时没有《婚姻法》。就是有，也会站在封建家长一方;(2)如果他们私奔，可以逃离本地，却逃不出那个社会;(3)如果他们屈从，人物形象不那么鲜明，情节也不那么动人，故事就缺乏悲剧色彩。最终，全班认识到：他们只有为了爱情“同归于尽”，化作鸳鸯鸟，才能体现对封建家长制扼杀忠贞爱情的批判，以及对忠贞爱情的赞美。