问题

老舍能写反映北京底层市民生活的《骆驼祥子》,恐怕写不了表现上海工商界生活的《子夜》。 大师熟悉的( )也会是有限的,谁也不是全能的。

A. 领域B. 话题C. 体裁D. 形象
正确答案是:
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阅读《安塞腰鼓》教学实录(节选),回答问题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的)师:【A】在古代,安塞腰鼓是冲锋杀敌、浴血奋战的号角一,是凯旋的欢迎曲,踏破两千多年的岁月,今天,它依然让人振奋,让人惊叹,让人如痴如狂,为什么呢?让我们透过陕北汉子刘成章酣畅淋漓的笔墨.去寻找答案吧!(课件展示腰鼓表演和朗诵,提醒同学们可以小声跟读,板书:刘成章。)师:【B】看完了,听完了,你感受到了怎样的一种腰鼓?请用“好一个()的安塞腰鼓!”的句式表达出来。生:好一个狂野奔放的安塞腰鼓!(声音小)师:【C】狂野奔放,这个词你用得多好啊,请你大点声,再说一遍,把自己内心的赞美说出来!生:好一个激情澎湃、气壮山河、惊心动魄……的安塞腰鼓!师:【D】在腰鼓雄壮的气势中,你感受到了高原人民什么样的精神风貌?(大声朗读课文,仔细感知)生:热爱生活、积极向上、自由奔放、乐观好客、充满活力……师:是的,安塞腰鼓是激情、是力量、是高原人民精神风貌的象征,这就使它经久不衰、愈行愈盛。以下对这段教学片段,评析错误的一项是()。

下列不属于教学环境的是()。

“同中求异”或“异中求同”的思维方法是( )。

将“学生”限制为“中学生”,概括为“知识分子”。以下哪项对上述限制和概括的评价最为确切?( )

侵犯未成年人隐私,构成违反治安管理行为的,由公安机关依法(    )。