问题

我国古代祖先给我们留下了丰富的物质和精神文化遗产。关于非物质文化遗产以下说法正确的是:

A . 宋朝以后“笔、墨、纸、砚”特指徽笔、徽墨、宣纸、端砚|B . 《牡丹亭》、《长生殿》是昆曲的传统保留剧目|C . 唐朝李诫著《营造法式》标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段|D . 剪纸艺术是山西和陕西地区特有的民间艺术|
正确答案是:
同类题型

①随着人类的进化、家族意识的产生,祭祀已非王族所独享,巫的分化也便开始了②相比国家、族群层面的巫,这种巫应属“小巫”了,这类小巫主要包括山、医、命、卜等几类③作为未知世界在俗世的代言人,巫解群体心理之疑、释群体大事之惑,给先民们以行动上的指领和心理上的慰藉④所以早期之巫在传播文化知识、增强群体凝聚力上曾起过重要的作用⑤作为信仰的产物,巫应人类渴求探索、征服未知世界的心理需要而生,随人类生存需要的不断扩容而长⑥此时之巫所解的是个体之疑,所释的是家族之惑以上6个句子,排序正确的一项是:

能源价格高并非全是坏事,因为价格杠杆自会调节石油的流向,确保人类以剩下的石油找到更好的新能源,而不是全用到几十年前根本不存在的使夏天变凉爽的能源需求上。实际上,如果我们遵循价格杠杆,甚至无需教育消费者,人人都会做出理智的选择。那些价格杠杆不起作用的地方,多是机制本身有问题的地方,改进机制,才能使价格杠杆更有效。 这段文字的核心观点是( )。

以下生活常识不正确的是(  )。

王旦与寇准同为北宋真宗时期才能出众,政绩卓著的宰相,同样受到宋真宗的器重,一次王旦这边送公文到寇准那边,体例不合,寇准禀报上去,王旦被真宗批评,手下人也都跟着挨了罚,不久,寇准那边送来的公文也出了类似问题,王旦只派人 送还给了寇准,请他改正后再呈送,平时说王旦坏话最多的数寇准,而王旦谈到寇准基本上都是称许的话,后来,寇准被免职,他私下托人请求王旦,说想当使相,王旦还是向真宗推荐了他。 这个故事说明( )

有学者曾经把思维定势比作一份“地图”。我们都知道,地图不代表地域,只是对地域的某些方面进行说明。思维定势就是这样,它是关于某种事物的理论、诠释或模型,由每个人的成长背景、经验及选择打造而成,影响到我们的态度和行为。符合世界本来面目的“地图”,有利于我们迅速地处理日常事务,解决一般性问题。但是,我们面临新情况、新问题,或需要开拓创新时,思维定势绘制的“地图”不仅不能帮助我们解决问题,反而会变成“思维的枷锁”,阻碍我们拓展新思路。 这段文字接下来最可能说的是: