《纪念刘和珍君》一文中有一句话：“有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人以留言的种子。”翻开人类历史，作者所说的“无恶意的闲人”并不限于当时那个时代的中国，而是遍及古今中外。下面不属于“无恶意的闲人”这一范畴的是（ ）

下列句子中划线字的解释全都正确的一组是（ ）①悔相道之不察兮（选择） ②而燕国见陵之耻除矣（凌驾，超越） ③自引而起，绝袖（身子向上起） ④进不入以离尤兮（遭受）⑤闻大王有意督过之（错误） ⑥愿伯具言臣之不敢倍德也（希望）⑦籍吏民，封府库（组织） ⑧然不自意能先入关破秦（料想）⑨总角之宴，言笑晏晏 （快乐） ⑩以尔车来，以我贿迁（贿赂）

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是“隐逸文化”的表现是多方面的，最直接的表现就是这一批名士遁迹山林，当起隐士，这本身就是一种特殊的文化现象。 ； ； 。 。 。 。比如西晋张载的《招隐士》有这样的句子：“来去捐时俗，超然辞世伪，得意在丘中，安事愚与智。”因写《三都赋》而洛阳为之纸贵的左思，也写了两首《招隐诗》。①但六朝隐士之多，恐为历代之冠②孟子也说过“穷则独善其身，达则兼济天下”③有的诗的标题就用了“招隐”二字④尽管儒家创始人孔子说过“邦有道则仕，邦无道则隐”⑤“隐逸文化”的另一个表现，就是出现了对隐居生活由衷赞美和吟咏的“隐逸诗”⑥文人得意时仕，失意时隐，自古而然

下列各项中，没有语病的一项是（ ）

下列句子中，使用恰当的一项是（ ）