问题

填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是喜剧的价值载体 ① 是艺术作品。喜剧 ② 是以形式与内容的背离为主要特点的，现实中的喜剧蒙有某种假象， ③ 看出其喜剧的本质。艺术可以运用艺术手段如夸张、变形等揭示假象后的真实，突出喜剧性。 ④ 当本质与外在现象、内容与形式自相矛盾、倒错悖理被揭开时，喜剧才真正形成。 ⑤ ，鲁迅先生说的好，“喜剧是将那人生无价值的撕破给人看”， ⑥ 就是撕开假象和伪装，暴露其本质。 ①②③④⑤⑥

A:只能
B:只能就容易只要所以即
C:可以就不易只要因而即
D:可以一般容易只有因而也

正确答案是：

同类题型

下列句子中标点符号使用正确的一句是（）

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是混沌初开，人猿相别。________________。所谓知识就是力量，知识是语言的定型化产品。说到底，语文就是力量。①可想而知，没有语文的世界将会是什么样子。②语言，是人类思维的外化，智慧的物化，说在口头上的叫“语”，写在书面上的叫“文”。③人生在世，靠语文进行学习、工作、生活，语文是人们须臾不可缺少的工具。④人类有了语言，就标志着人类摆脱了愚昧、野蛮，进入文明、开化的时代。⑤语文就是口头语和书面语的合称。生活的外延有多大，语言的外延就有多大。⑥交际交流，表达情意，人们利用语文这个工具“接受”或“表达”自己的精神思想，创造发明，形成认识论、世界观，铸造宏伟的文学殿堂，推进世界向前发展。

对下列各句的文言句式判断有错误的一项是（3分）

(2013·高考安徽卷)下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(　　)

把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（3分）首先，儒家所宣扬的“礼”究竟是不是“人与人在人格上的平等”___________。①这一点，从西汉大儒扬雄指斥“庶人田侯田，处侯宅，食侯食，服侯服”的社会为“法无限”的混乱世界，更能得到说明②因为人格的平等不仅立基于道德的平等，而且立基于权利的平等，特别是追求幸福的权利的平等③其实，儒家虽然承认所有的人在追求道德上是平等的，但却否认人格的平等④秋风先生引述的《礼记曲礼》中“夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎”一语，实际上并不能证明“儒家坚持人与人在人格上的平等”⑤恰恰相反，“虽……而况”云云，正表明儒家坚持“负贩”的平民百姓虽然也有一定的尊严，但并没有“富贵”者拥有的全部尊严⑥而儒家恰恰坚持人的社会等级性，坚决反对不同等级的人可以有平等的权利