中国文化把人当作目的而非手段，它的个人主义精神凸显了每一个个人的道德价值;它又发展了从“人皆可以为尧舜”到“满街皆是圣人”的平等意识以及从“为仁由己”到讲学议政的自由传统。凡此种种都是中国民族的精神凭藉，可以通过现代的法制结构而转化为客观存在的。法制是民主的必需条件而非充足条件：二战前的德国和日本都有法制而无民主。然而上列种种精神凭藉，尽管远不够完备，却已足为中国民主提供几项重要的保证。这段话的主要意思是：

我们的一些科普文章常常激不起公众的兴趣，原因之一便是枯燥。要把科普文章写得“郁郁乎文哉”，就需要作家的笔。科学的飞速发展，为文学写作提供了一座富矿。相信有眼光的文学家一旦领略科学题材的广阔富绕，便会陶醉在它的无限风光中乐而忘返。这段文字谈论的是：

全国人民代表大会和省、直辖市、县、市、市辖区的人民代表大会每届任期（）年。

宋某欠肖某3万元，肖某多次向宋某索要，但宋某以种种借口拖延不还。肖某遂将宋某骗出拘禁，使用暴力逼其还债，致使宋某重伤。肖某的行为构成()。

美国麻省理工学院气象学家洛伦兹为了预报天气，用计算机求解仿真地球大气的13个方程式。为了更细致地考察结果，他把一个中间解取出，提高精度再送回。而当他喝了杯咖啡以后，回来再看时竟大吃一惊:本来很小的差异，结果却偏离了十万八千里！而计算机并没有毛病，于是，洛伦兹认定，他发现了一种新的现象——“对初始值的极端不稳定性”，即“混沌”，又称“蝴蝶效应”，亚洲蝴蝶拍拍翅膀，将使美洲几个月后出现比狂风还厉害的龙卷风！对于“蝴蝶效应”的理解，不正确的是（ ）。