毫无疑问，在今日武断批判中医的人中，不乏以“科学”代言人自居者，将各种自己不懂的知识系统一棍子打死，归入________，这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关，另有用意，不过，在抗拒这种学霸的同时，我们也不必要陷入相反的________。坦率地说，身为一个“中医”，我认为目前的中医面对的最大危机不是外来的，而是内在的，中医落到今天这个地步，一定程度上可谓是________。 填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

进入移动互联网时代，中国在互联网应用上的创新取得了惊人成就。然而，“一窝蜂式”的创新同样存在，低质化、同质化竞争反复出现：每当新风口出现，大家蜂拥而入、跑马圈地，但模式基本相同、手法并无二样，门槛低、易复制，狂撒币、比烧钱，却较少顾及更完善的体验、不一样的设计，以及持续创新能力的培育。互联网应用的创新，需要更加走心，否则所谓的创新产品就如浮萍一般，极易被雨打风吹去。 　　从这段文字可得知作者对“一窝蜂式”创新的态度是（ ）。

社会惰化是指与单独工作相比，个体在群体任务中工作动机和努力程度的降低。根据上述定义，下列属于社会惰化的是（）

改革开放40多年来，中国人民在富起来、强起来的征程上迈出了决定性的步伐，一些经济指标已处于世界前列。下列指标中我国处于世界首位的是()

根据下面内容，回答题： 20世纪中叶，由于环境问题的产生和日益严重，西方有识之士开始从道德的角度关注生态环境现象，提出生态伦理观念，并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育，我国的环境教育起步于20世纪70年代初，而在此基础上进一步提出生态道德教育，则是近十年来的事，作为教育领域的一门新兴学科，生态道德教育还处于摸索阶段。 生态理论以珍爱、尊重和保护生态环境为核心，以可持续发展为落脚点，以促进人与自然协同进化为评价标准，生态道德是指将生态理论思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。生态环境伦理道德的提出与构建是人类道德文明进步与完善的标志，是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想，是人类道德的新境界。所谓“生态道德教育”，就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择，是用人类特有的道德自觉精神协调人与自然的关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态环境的动态平衡，促进人、社会、环境的协调与可持续发展。生态道德教育作为一种新型的道德教育活动，其实质就是要求广大受教育者以伦理道德理念去自觉保护环境，维持生态平衡和不可再生资源的可持续利用。 生态教育是一种新的德育观，是【甲】、【乙】和【丙】传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式，这种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立的人际观、自然观与心灵观，其关注点重在师生之间的理论知识型纽带关系，忽略了生与生之间，师与生之间的道德体验关系，其德育过程中的操作流程是信奉外部道德规范知识传输的实践样态，而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界重新定位道德教育过程中的关系，强调道德教育回归生活实际，在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身、人类与自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理，纳入德育视野，以一个崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。  下列对“生态道德教育”的理解，不正确的一项是（　　）。