现时的学术期刊中极少看到商榷文章，书评文章也是愈益少见，专门设有书评栏目的学术期刊更是不多。就算是偶有书评，也是赞誉有加，批评阙如，能客观评价的实属少见，学术批评集体转为表扬。人文社会科学强调思想性，思想需要碰撞才能产生火花，人文社科期刊理应为学术的碰撞提供充分的园地，无论是思想、方法的原创论文还是学术商榷、评论文章，只要有助于学术的发展，都应让其公之于世。要改变“文责自负”的狭隘理解，通过专家审稿，对有创意但仍不够完善的论文提出中肯的修改建议，帮助作者提高文章的质量，既是避免平庸论文的良好方法，也是推动学术进步的必要之举。 作者通过这段文字意在强调（　　）。

媒体影响着受众的价值选择。从传播学受众理论文化规范来看，大众传播媒介之所以能间接地影响人们的行为，是因为它发出的信息能形成一种道德的文化的规范力量，人们不知不觉地依据媒介逐步提供的“参考架构”来解释社会现象与事实，表明自己的观点和主张，因此传播内容可以促使对象发生改变。 这段文字主要想表达的是（ ）。

在中国境内的外国组织和外国人，也可以成为行政相对人。()

①随着人类的进化、家族意识的产生，祭祀已非王族所独享，巫的分化也便开始了②相比国家、族群层面的巫，这种巫应属“小巫”了，这类小巫主要包括山、医、命、卜等几类③作为未知世界在俗世的代言人，巫解群体心理之疑、释群体大事之惑，给先民们以行动上的指领和心理上的慰藉④所以早期之巫在传播文化知识、增强群体凝聚力上曾起过重要的作用⑤作为信仰的产物，巫应人类渴求探索、征服未知世界的心理需要而生，随人类生存需要的不断扩容而长⑥此时之巫所解的是个体之疑，所释的是家族之惑以上6个句子，排序正确的一项是：

从1、2、3、4、5、6、7、8、9中任意选出三个数，使它们的和为奇数，共有几种不同的选法：