问题

面对现代文明,面对网上世界,面对昂贵的堕落,我们不必怀着被__________的恐惧,也不必怀着贫穷的丑陋,我们完全可以变恐惧和丑陋为压力,去竭力擦亮自己的名字,刷新自己的人生,也许这样也是一种痛苦,但痛苦值得痛苦的痛苦,我们才会有效地__________人的折旧率。
依次填入画横线部分最恰当的一项是(  )。

A . 遗弃 抵消|B . 抛弃 抵挡|C . 放弃 弥补|D . 丢弃 抵御|
正确答案是:
同类题型

在一个成熟的经济政策制定和经济学教育体系中,经济学理论必须更面对现实,经济政策也必须以理论逻辑为依归。但是,这是这种理论与现实的结合应该靠学科疆域的拓展和理论的进步,靠科学的学科分工和职业定位,而不是靠个人的能力或者角色转变。对这段文字理解不正确的是( )。

笔试︰场地驾驶︰机动车驾驶证

陈寅恪先生曾说过,“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”。下列成就不是出自“赵宋之世”的是:

一个国王远行前交给3个仆人各一锭银子,吩咐道:你们去做生意,等我回来时见我。国王回来时,一个仆人说:我做生意赚了10锭,国王便奖励他10座城邑。另一人用主人给的银子赚了5锭,国王奖励他5座城邑。第三人一直没拿出银子来用,国王便命令将其银子赏给第一个仆人,并说:凡是少的。就连他所有的也要夺过来。凡是多的,还要给他,叫他多多益善。这就是“马太效应”。这段文字意在说明( )。

物体发出光,或者被发光,总之,只要从物体来的光到达我们的眼睛,就会在眼睛中成像。这样我们就看到了物体。因为日常经验中光是直线行进的,沿着光到达眼睛的方向反推过去.就判断出物体所在的方向;再根据光线角度的变化程度判断出物体的远近。如果光线拐了弯到达我们的眼睛,我们无法判断光的弯曲,只能认为物体在光线来的方向。当然,如果有物律在那里.但其光线不能到达我们的眼睛,那也看不到这个物体。所以。 填人划横线部分最恰当的一项是: