在亚当·斯密所处的古典时期，经济学本来在财富增长和人的幸福之间是存在一个契合点的，即理性人趋利避害的自利性选择有一个经济伦理的约束，这便是后来帕累托改进条件所要求的不损人前提下的利己。可是经济学本身承担的是最大化利益的学科任务，并且不断引入数学工具和抽象逻辑演绎的分析方法，这就使经济学越来越成为一个工具理性占上风酌学科，朝着“中性”的、“非价值”判断的、“非道德”选择的趋势发展。根据这段文字，我们可以知道：

货币：价值

本文第2段中划线部分“这个问题”指的是（　　）。

截至2008年底，日本对华投资累计项目数达41162个，实际到位金额为653．8亿美元。但由于受金融危机等因素的影响，日本对华投资在2006年以后出现徘徊甚至小幅下降。而近年开始的中国对日投资，截至2008年底仅为2．7亿美元，且主要集中在服务业和商业领域，与日本对华投资相差悬殊。中国的贸易依存度大体在67%左右，可以说对外依赖性很大。一方面，日本至今尚未完全承认中国的市场经济地位，两国间FTA和EPA尚未 提到议事日程；另一方面，中国很可能在近期成为日本最大的出口市场。 本段文字重在强调（）。

对于外人来说，武陵源有着难以描述的神奇与秀丽。而在当地土家旅人眼中，每座形态各异的石峰，都能演绎出一个神奇古老的传说。 通过这段文字我们可以知道（ ）。