高速公路和一级公路宜以()为主，清扫时应防止产生扬尘。

西方现代文论认为，一部作品产生后就是独立的文本，和作者无关。然而这个原则却不适用于中国传统文学。中国古代的文学家，很多是朝廷的官员或预备官员，至少是读书人，是文明的传承者，他们的言行是社会风尚的风向标，文学承载着移风易俗的责任，因此社会价值体系对文学家的人格有较高的要求。如汉代的杨雄写过赞美王莽的文章，因而被宋人看不起；严嵩的诗写得好，但是后世读的人少，诗集也少有刊刻——怎能让祸国殃民的罪人立言不朽呢！古人虽也说过“孔雀虽有毒，不能掩文章”的话，但仍坚持“德艺双馨”的文艺评论原则。根据这段文字，下列哪项符合传统上中国古代对文学作品的看法？（ ）

湖笔对于（　　）相当于（　　）对于指南针

“悲情”似乎很容易成为媒体的一种        ，在关注弱者时“贩卖”悲情；在各类电视纪实节目中，讲述悲情；春运了，        不能回家的悲情；奥运丢失金牌了，讲述遭人暗算的悲情……悲情似乎无处不在。只是，当“悲情”成为习惯性“卖点”时，它的边际效应一定在递减。 填入划横线部分最恰当的一项是：

文化是一个有机综合体，法是其中的一部分。即特殊的规范部分，任何国家的法都不是凭空产生，它都必然有一定的文化基础，即文化的其他因素在整体上，是法产生和存在的条件，因此，我们用“决定”一词来表达文化中其他因素之综合与法的关系，这正如马克思曾推出的:“权利绝不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展。” 这段文字意在说明（ ）。