问题

学习西方并没有错，但把西方视为”真理“则大错特错了，中国并不拒绝其他文明和价值，但中国文化本身必须成为主体。在学习西方过程中，因为没有主体意识，中国文化就失去了主体地位。问题在于，西方文化主导下的西方话语解释不了中国的一切。今天，越来越多的人们已经意识到西方话语不能说明自己。但是，很少有人去创造，去发明。这种情况不改变。中国永远不会有自己的话语、自己的概念和自己的理论，当然更不用说是文化软力量了。对这段文字的主旨概括最准确的是:

A.学习西方时应首先确立中国文化的主体地位B.中西方文化都应有各自独立的价值体系C.自身强大后才能在文化交流中掌握话语权D.中西方交流中的文化创造或创新应另辟蹊径。

正确答案是：

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从新获得认识的表现形式上，可以把创新分为。

以下关于爱岗敬业的表述，较恰当的是（）。

（）年，在北京首次举办“全国劳动改造罪犯工作展览会”，向全国及世界展示了新中国监狱工作的成就。

一些动植物为跟上环境变化的脚步，正在通过各种方式与气候变化赛跑。落基山脉地区的芥末等植物从1973年到2011年，开花时间提前了13天，与40年前相比，阿拉斯加的鲑鱼到上游产卵区繁衍后代的时间提前了约两个星期。澳大利亚的车桑子的叶片在过去一百多年里变窄了约2毫米。动植物的这些反应，说明它们自身具有适应气候变化的能力。可见气候变化并不可怕，关键是变化的速度要在自然界的动植物所能承受的范围之内，也就是说要让它们能够跟上这场赛跑，不会因为落后太多而灭绝。与这段文字意思不相符的是:

一直到九十年代中期以前，我们都在试图重新寻找自己的精神家园，钱穆、钱钟书和陈寅恪的著作和传记成了畅销书，《顾准问集》、《顾准日记》________于市场，这个中国“市场经济第一人”，坚持学术自由的孤独者形象________了人们对于知识分子的期许，《傅雷家书》长达二十余年的畅销，成为了________的“三字经”，浪漫骑士王小波横空出世，给这个日益保守的社会打开了一个叛逆的缺口。填入划横线部分最恰当的一项是（）