可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与非人类中心主义即深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采一取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物／生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自身，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。

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当初我说这些话时，原自犹豫未有决断，到现在我还是犹豫未有决断，不过当初疑其或是，现在疑其或非罢了。从前疑其或是，现在疑其或非，这自有所值有所悔，而我兹所痛切悔悟的是在当时不应该以未能自信的话来发表；或者发表，也要作疑词，不应该作决定语。以决定语来发表未能自信的见解，这全出于强撑门面之意，欺弄不学的人。 这段话的主要意思可以概括为。

一座城市，究竟该有怎样的形象？宽广的道路，直达云霄的高楼，整齐划一的环境。当然都是目之所及的形象。但这些恐怕还不是全部，还有一个由“目之所及”向“心之所及”的扩展。比如城市成员的精神面貌，城市对外来人的包容之心，良好的政治生态，文化的繁荣，民生的保障……如果说“目之所及”是外在的，“心之所及”就是内在的；如果说外在的形象只是表面，内在的形象则是灵魂。 这段文字意在说明（ ）

依法治国是社会主义法治的核心内容，具体内容不包括：