文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越来越相似，按照德国人埃利亚斯《文明的进程》的说法，文明是一个群体社会中大家按照同一规则生活，就好像按照一个节拍跳舞，不至于踩到脚一样；而文化使一个民族与别的民族不同，它是与生俱来的，不是规则而是习惯。其实城市化也可以这样看:城市迅速发展，摩天大楼变成城市象征，这其实是现代文明在世界各个角落强势发展的结果。但是，我们又希望文明不要压倒文化，“同一”不要消灭“差异”。 这段文字意在:（ ）。

群租并不是一堆人要去花钱买罪受，而是因为他们的住房需求无法得到满足。强力执行禁令或许可以消除群租于一时，却无法解决这些打拼者的实际住房需求。北京、上海等大城市从几年前就开始大力整治群租，然而禁而不绝，“回潮”不断，甚至愈演愈烈，只能说明这种需求之旺盛。有关部门制定出一个看上去很美的标准并不难，可谁来实现这样美好的住房“福利”呢？这段文字重点强调的是()。

100张多米诺骨牌整齐地排成一列，按顺序编号为1、2、3、4……99、100。第一次拿走所有的奇数位置上的骨牌，第二次再从剩余的骨牌中拿走所有奇数位置上的骨牌，依次类推，请问最后剩下的一张骨牌的编号是多少(   )

国外的宪法定义很多，但那些国家的学者往往着眼于宪法功能的发挥方式来给它下定义，其中比较平衡和常见的说法是：宪法是通过限制公共权力来保障公民基本权利的高级法。其中。高级法主要着眼于比普通法律更高的效力而言的，至于通过限制公共权力来保障基本权利的看法，虽然抓住了宪法在法律地位上的根本特点，但毕竟只是对现象进行描述。中国的法学受本质主义影响特别深，而按照这种主义，国外这类界定宪法概念的方式没有抓住事物的“本质”。因而中国宪法学者往往不愿认同。作者接下来最有可能着重介绍的是：

童年的记忆一下子涌了出来，就像无意中吃到一块不够时尚但又熟悉味道的水果糖，能包含所有孩提时期的甜蜜。那儿的光雕让我想到了天堂，它们就是我记忆中天堂的样子:有高大、拱形的门，门上缀着千万盏灯，璀璨又迷离。它们能驱散在黑夜中愈加浓郁的思念……水上公园的光雕还配了激光焰火，超过300米的“银河瀑布”横跨整个湖面。在一片辉煌之中，焰火组成的“红日”冉冉升起……它们丰富着我对天堂的想象。 根据本文，下列表述哪一项是不正确的？（ ）