过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西,通过人的认识,掌握客观存在的普遍规律,以征服客体、利用客体,达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律,这是毫无疑问的,但人之一生,在找到了事物的最普遍规律以后,还有一个如何对待最普遍规律的问题,那就是人生态度问题,亦即人生的境界问题,这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学的含义应该超越旧有的界定。　　这段文字意在强调:　　

劳动教养人员对劳动教养机关具体行政行为不服的（）

随着国际文化交流的日益频繁，各国文学读物大量涌现，使人________，其中不乏各种文化珍品的翻译精编，但也有选材不严的________现象，为读者所诟病。依次填入画横线中最恰当的一项是（ ）。

中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型如何—变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某—人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成—典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生。则必当于此—纷乱时代求之。 这段文字意在说明：

有这样四张卡片，每张卡片都是一面写着英文字母，另一面写着数字。已知第一张卡片一面写着字母“E”，另一面写着数字“4”；第二张卡片一面写着“G”，另一面写着“7”；第三张卡片有一面写着“F”；第四张卡片有一面写着“2”。由此可以推出（）。