从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。 对这段文字的主旨概括最准确的是( )。

民警张某因违纪被处分，以下不属于处分的种类的是()。

古阳关位于敦煌城西75公里的古董滩上，三面沙丘，沙梁环抱。它与玉门关遥望相呼应，像两颗明珠镶嵌在一段汉长城的两端，因在玉门关以南，故名阳关。古阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩，并不是始于王维的那首《渭城曲》，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘，是古丝绸之路南道的必经之口。 下列不属于古阳关闻名遐迩原因的一项是（ ）

当前，劳动密集型产业从沿海地区向中西部转移，说明劳动力成本因素起的作用越来越大，配套性和规模经济所起的作用相对变小。虽然中西部地区暂时还没有这种产业配套的聚焦效应，但国内的中部省份和沿海地区，往往只有一河一山之隔，所以配套中心在国内范围的转移，比起向其他国家转移的可能性高得多，效率也高得多。 下面列举的中西部所具有的优势在文段中没有涉及的一项是（）

在中国，中秋节是仅次于春节的重要节日，这是因为人们在农耕文化发展过程中，认识到节日的重要性，故很早就有春天祭日、秋天祭月的习俗。古人发现“月到中秋分外明”，所以在公元1世纪后又从祭月、拜月发展到赏月，但未固定在哪一天。8世纪中秋节成型，八月十五在秋季正中，故称中秋。此时正是桂花飘香之际，人们面对人间桂，联想月中桂，于是在赏月、拜月之外又添了赏桂的习俗。最迟在9世纪，吃月饼的中秋习俗已经出现。这段文字意在说明：