王羲之书法所表现出的那种姿韵萧散.超然于物外的雅逸之风，一直是后代书法家极力追摹的理想境界。王羲之的书法从容自得.真率烂漫，没有一点尘埃气的风流神韵，散发着当时的时代趣味，展示了当时士人向外发现了自然.向内发现了自我的自信和超逸，成为引领这一书风的代表。最能概括王羲之书法风格的是（ ）。

跳个舞，或者睡个觉，都是民生之需。公共服务部门有责任与义务，去协调好两者间的矛盾。看看不少城市华丽时髦的体育馆，再看看 _______的广场舞之地，就明白：必有职能作为 _______，才逼得跳舞与睡觉成了水火不相容的纠结。禁止与对抗终究不是目的，给广场舞一个出口，高音炮上的这笔沉没成本，才不至于成为城市生活中的愤懑负担。 填人划横线部分最恰当的一项是：

对行贿者“宽宏大量”的深层次原因存在于社会文化意识之中。人们容易认为与那些高高在上的贪官相比行贿者往往处在被动甚至被迫的情境中，被涂抹上了“弱者”的色彩。在一个权利缺乏制度保障的社会里，甚至将行贿理解为一种礼尚往来的社会风尚，对行贿者的宽容形态也就逐渐形成。这段文字主要分析的是（ ）。

幸福有没有标准?我认为，现实生活离不开比较，但是幸福的比拼，本身就是比较______的事情。幸福耐不住人家打扰，经不起科学研究，当幸福成为指数，成为概念，成为一批标准时，也就变得______了。依次填入划横线部分最恰当的一项是:

历史的遗产一旦被看作鲜活的对象并与自己的人生体验相结合，就成了活生生的东西，也就不会有尸臭了。一些学者专家教授的文章之所以那么僵硬呆板枯燥无趣，味同蜡不堪卒读，并不完全是一个文字表述能力问题。归根结底，还是没有把自己的研究对象看作活物，他们在研究木乃伊的同时把自己也变成了木乃伊。 这段文字主要说明的是（ ）