问题

丰子恺对待人生世事的冷观态度,在作者1935年写的《车厢社会》里,表现得更为明显。________面对西湖美景,________“只宜远看,不宜身入其中”,________“世事都同风景一样,世事之乐不在实行而在希望”,________“世间苦的根本”就在于“身在其中”。( )

A.即使,也,而且,所以B.即使,也,因为,所以C.假如,却,那么,因为D.假如,却,既然,那么。
正确答案是:
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“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴,又是人道的范畴。从天道方面来说,“诚”是宇宙的本体、属性和功能,是宇宙的生命和动力。孟子说:“至诚而不动者,未之有也;不诚未有能动者也。”从人道方面来说,“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出:“夫诚者,君子之所守也,而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识,其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分,下列表现属于“精诚”的是( )。

在中国交通图上,量得上海至贵阳的直线距离为5厘米,两地实际直线距离为1500千米,该图的比例尺是()。

代替性防卫机制是指用另一样事物去代替自己的缺陷,以减轻缺陷的痛苦。这种代替物有时是一种幻想,因为现实中得不到实体的满足,人们便以幻想在想象世界中得到满足,有时是用另一种物件去补偿他因缺陷而受到的挫折。 根据上述定义,下列行为不属于代替性防卫机制的是(  )。

(单选题)国际秩序是指在一定世界格局基础上形成的国际行为准则和相应的保障机制,中国主张在()的基础上建立国际新秩序。

厚重的历史文化遗产______是城市建设、城市发展的包袱,______精神理念的载体,容易凝聚成当代建设最大的财富,激发人的内在动力,产生文化效应,大幅度提高市民素质,各种文化形态随之融合渗透,辐射四方。填入划横线部分最恰当的一项是( )。