问题

在青年期,我们通过与同伴的来往,表露各自的喜、怒、哀、乐,促进情感交流,使自己能为别人所接受、理解、关心、喜爱,尤其是亲密的交往,使人感到自己有朋友,有可以依恋的人,由此而产生发自内心的慰藉,免于内心孤独感、失落感的产生。这段话主要描述的是:( )

A.人际交往对青年心理上的重要作用B.人际交往对青年身体上的重要作用C.人际交往对青年身心健康所起的重要作用D.人际交往中促进青年的情感交流。
正确答案是:
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机关、单位申请定密授权,应当以书面形式提出。书面申请的内容主要包括:()。

根据下面内容,回答题:时下,原本被人在网上恶搞的“黑暗童话”,竟成了风行的儿童读物,并且为便于阅读(可获取更多利益吧),多是注音版的:优美的安徒生童话竟成了某些人恶搞的“ ① ”——最后变成白天鹅的丑小鸭,凄惨地被宰杀,成了盘中“烤鸭”; “睡美人”不是被王子唤醒,而是变成了邪恶的复仇女巫;“灰姑娘”最后竟遭遇火刑,成了陪葬者……这种“黑暗”像 ② 在孩子们中间游荡,甚至几欲吞噬那一颗颗幼小的心灵。面对这种情况,我们不能不拍案而起:决不能让 “黑暗童话”毁了孩子! 一个人所具有的优良品性,很大程度上,取决于童年时期所形成的 甲 。苏霍姆林斯基曾说:“如果善良的情感没有在童年形成,那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。”儿童获得人生滋养的主要途径之一就是读书。像《安徒生童话》这样的童话经典,都是讲良善终归战胜邪恶,似一条条清澈的小溪,泛着仁爱与正义之波,这便成了人们长大的营养。而某些“ ③ ”像汩汩的黑水,正在污染着一片片葱绿的田野。意在渲染暴力、恐怖等内容的“黑暗童话”,颠倒了正确的荣辱观,放逐了崇高与伟大的情感。面对这种被扭曲的价值观,儿童会迷失方向,沉溺于庸俗与丑恶的泥沼。 针对“黑暗童话”的问题,仅仅依靠公众舆论对其进行批判是远远不够的,必须要拿出问题的解决方案。首先,那些将经典视为“ ④ ”,肆意切割,用反主流价值来吸引眼球以牟取暴利的人,需要担负起社会的道义与责任。王蒙曾说:“应该扪心自问,你写的作品能不能拿给自己的孩子看”这不妨可以看作是对某些人的警策之语。其次,儿童书籍究竟是否宜于儿童阅读以及在多大程度上适合儿童接受的判断,还有赖于一个科学、专业、公共的童书评判和儿童阅读的指导体系。当务之急,是在童书出版、儿童教育、儿童公共图书馆服务等领域,组建起若干支可以有效发挥图书监督和阅读指导作用的专业队伍,指导儿童的读书行为,从而防止“黑暗童话”对孩子的侵蚀。 填在空格处的词语恰当的一项是

①一个字表现的不只是一个或一种对象,而且也经常是一类事实或过程,也包括主观的意味、要求和期望②“象形”有如绘画,来自对对象概括性极大的模拟写实③这即是说,“象形”中也已蕴涵有“指事”、“会意”的内容④然而如同传闻中的结绳记事一样,从一开始,象形字就已包含有超越被模拟对象的符号意义⑤正是这个方面使汉字的象形在本质上有别于绘画,具有符号所特有的抽象意义、价值和功能⑥有人认为汉字以“象形”、“指事”为本源  下列选项对上述语句重新排列,语句连贯的一项是(   )。

2012年7月9日上午和10日上午,温家宝同志在北京先后主持召开两次经济形势座谈会,听取专家和企业负责人的意见和建议。温家宝同志在会上强调,稳增长不仅是当务之急,而且是一项长期的艰巨任务。稳增长的政策措施包括促进消费,出口多元化等,但当前重要的是(  )。