问题

我们的时代,是百花齐放的时代,我们不但要盈亩满畦的牡丹和菊花,我们也要树下的紫罗兰,草地边的蒲公英。我们的责任是不但让读者能兼收并蓄,而且还可以各取所需。
填人划横线部分最恰当的一句是:

A . 世界上没有不爱花卉的人.但是每人的爱好又是多种多样的|B . 世界上没有不爱花卉的人,但是每人的爱好不尽相同|C . 因为每种花都有生存的权利,人们既爱牡丹、菊花,又爱紫罗兰、蒲公英|D . 因为每种花都有生存的权利,那么每位读者也有选择的权利|
正确答案是:
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“悲情”似乎很容易成为媒体的一种_____,在关注弱者时“贩卖”悲情;在各类电视纪实节目中,讲述悲情;春运了,______不能回家的悲情;奥运丢失金牌了,讲述遭人暗算的悲情……悲情似乎无处不在。只是,当“悲情”成为习惯性“卖点”时,它的边际效应一定在递减。填入划横线部分最恰当的一项是: 

有相同数目的甲乙两种货物,每次拿7件甲货物和5件乙货物,拿了几次后,甲货物恰好拿完,而乙货还有16件,两货物共有多少件?( )

美、国议会有官员提出新建的房子都应该安装一种消防装置,当感觉到有火灾发生时,这种消防装置将通过自动洒水来扑灭火源。然而,一名房屋建筑商表示,有90%的家庭火灾都可以被家庭成员自行扑灭。因此家庭洒水装置只能略微降低家庭火灾引起的财产损失。以下哪项如果为真,最能挑战房屋建筑商的论断?

西方现代文论认为,一部作品产生后就是独立的文本,和作者无关。然而这个原则却不适用于中国传统文学。中国古代的文学家,很多是朝廷的官员或预备官员,至少是读书人,是文明的传承者,他们的言行是社会风尚的风向标,文学承载着移风易俗的责任,因此社会价值体系对文学家的人格有较高的要求。如汉代的杨雄写过赞美王莽的文章,因而被宋人看不起;严嵩的诗写得好,但是后世读的人少,诗集也少有刊刻——怎能让祸国殃民的罪人立言不朽呢!古人虽也说过“孔雀虽有毒,不能掩文章”的话,但仍坚持“德艺双馨”的文艺评论原则。根据这段文字,下列哪项符合传统上中国古代对文学作品的看法?( )

关于我国的民族区域自治制度,说法不正确的是()。