问题

一定的历史观是对是非、善恶、美丑的评价体系的集中体现。历史是发展的、前进的。历史人物、事件终究会依其所起作用的性质和地位,而打上是非、美丑、善恶的烙印。把本来十分清楚的历史评价错误地颠倒过来,就会搞乱社会公众的道德评价体系。________。
填入划横线部分最恰当的一句是(  )。

A . 这种评价是主观的,但决不能说和客观没有一点关系|B . 这种评价是历史的,但决不能说和现实没有一点关系|C . 这种评价是现实的,但决不能说和历史没有一点关系|D . 这种评价是客观的,但决不能说和主观没有一点关系|
正确答案是:
同类题型

以下是在党的十八大报告中指出的是()。

尽管大多数时候,人类学家以科学家自居,但不可否认的是,每个人类学家与他们的研究对象都是活生生的个人,各种感受的交织,情感的触动免不了影响研究的结果,不过不要紧,承认这种“沮丧、尴尬、疲倦和窘迫”并不是一件太糟的事情,而且越来越被看作是一个有益的维度。作者对人类学家个人情感往往会渗入研究结果的看法是( )。

科学就是探求真理。在探求真理的过程中,人们对客观规律的认识要经过艰苦曲折的过程。常常有这样的情形:由于研究的角度不同,掌握资料的差异,认识方法的不同,就会出现“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的情况,以致引起学术上的论争。因此,有作为的科学工作者都把反对的意见看作对自己莫大的帮助,把对自己的批评当作珍贵的友谊。正如李四光所说:“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评,更能使我感到激励。”歌德也说过:“我们赞同的东西使我们处之泰然。我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。”这都是因为,赞同的意见未必正确,反对的意见未必错误,退一步说,即使错误的反对意见,对自己的科学研究也是很有好处的。下面对这段文字的论点表述正确的一项是( )。

下列工业区中,属于“临空型”的是()。

定义:①文化惰性:指既定文化在其赖以形成和发挥作用的环境发生变化后,仍按原有的惯性运行所表现出来的排斥一切变化的倾向。②文化核心:指一种文化类型的代表性价值导向,它既包含自身文化的特质,又具有超越自身的人类文明共有的内涵,代表一种文化类型的历史与时代价值。③文化变迁:指由于族群社会内部的发展或由于不同族群之间的接触而引起的一个族群文化的改变。典型例证:(1)传统的白裤瑶与外族通婚会遭到本族的阻挠、讽刺和轻视,随着白裤瑶青年外出读书、打工的越来越多,不与外族人通婚已渐被打破。(2)羌族优美的叙事抒情山歌、丰富多彩的民间故事、潇洒大方的莎朗舞、别具特色的风情习俗,处处洋溢着对自然的崇敬及对生活的热爱之情。(3)小张、小李、小吴多年在一起工作,他们能够以最简单的语言或符号表达深层次的含义,也即以最小的物质媒介承载最大的信息量。对上述典型例证与定义的关系判断正确的是()