问题

在当前网络时代,演艺人员纷纷涉足网络。只要在网络上迅速走红,即使没有过硬的演技或者与众不同的个性,也能获得短期关注。但是一名演员如果能长期获得关注,必须有过硬的演技和代表性的作品。然而,网络是一把双刃剑,即使一名演员有代表作品,只要在网络中被大众所抛弃,这位演员的演艺生涯便会难以为继。根据以上陈述,以下哪项为真?( )

A、一位演员只要有过硬的演技和有代表作品,即使短期不会被关注,也会慢慢获得长期的关注
  B、一位有代表作品和具有过硬演技的演员没有获得短期关注,那么该演员就没有在网络上走红
  C、一位演员有过硬的演技,却没有获得短期关注,一定是该演员在网络中被大众抛弃
  D、一位演员如果获得短期关注,那么该演员一定在网络上迅速走红了
正确答案是:
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关于存款保险制度,下列说法错误的是:

互联网时代到来,对传统音乐行业的冲击,中国音乐行业和其他国家音乐行业一样是始料未及的,但至少在商业体系比较完善的国家和地区,还可以按照新的商业规则补充完善,这一点日本做得比较好,传统唱片销售和数字音乐销售都是成功的。但中国在这方面就比较被动,一方面没有成熟的商业体系和法律保障,另一方面新媒体企业完全是在扮演一种强盗角色,完全没有法律意识和道德意识。更糟糕的是,音乐行业在与新媒体行业打交道的时候,始终不知道自己该扮演什么角色。这段文字意在说明(  )。

要加快国资国企改革,坚持政企分开、政资分开和公平竞争原则,做强做优做大国有资本,加快实现从管企业向管资本转变,改组成立一批国有资本投资公司,组建一批国有资本运营公司,积极推进混合所有制改革,加快推动()总公司股份制改造。

风俗既然是历史的产物,就不可避免地随着历史的发展而变化,但凡能够存在的,都有其依存的自然条件和社会环境,沧海桑田的变化,经济的发展,制度的更迭,都会促使风俗变迁,有些旧风俗的衰亡犹如新风俗的兴起一样,是自然和社会的新陈代谢,是合理的现象,衰亡的不一定都要复兴,有的不妨任其自生自灭。例如建国初有的少数民族文字已经消亡,中国社会科学院少数民族语言研究所曾经帮助这些民族恢复文字,但事与愿违,不受当地人的欢迎,因为他们认为学会本民族的文字,走不出家乡,宁可选择学汉字。但是,这种文字既然在历史上存在过,就是一份值得珍视的文化遗产,需要作为文物保存在历史记忆中,让现代人感知先人的智慧,使其“亡而不忘”。这段文字意在强调:

宗族是民间社会自发生成的自治机制之一。这一社会自治机制的存在,实际上__________了专制皇权的扩张与__________,用顾炎武的话来说。即所谓“宗法立而刑清”。填入划横线部分最恰当的是: