在亚当·斯密所处的古典时期，经济学本来在财富增长和人的幸福之间是存在一个契合点的，即理性人趋利避害的自利性选择有一个经济伦理的约束，这便是后来帕累托改进条件所要求的不损人前提下的利己。可是经济学本身承担的是最大化利益的学科任务，并且不断引入数学工具和抽象逻辑演绎的分析方法，这就使经济学越来越成为一个工具理性占上风酌学科，朝着“中性”的、“非价值”判断的、“非道德”选择的趋势发展。根据这段文字，我们可以知道：

军人︰工程师

团购行业确有“病入膏肓”之忧，从团购行业现实环境来看，短期内，资本日益枯竭，内生发展乏力，行业洗牌风暴日渐临近。在一个混乱的格局中，只有死亡案例不断上演，才能澄清市场，才能防止劣币驱逐良币，才能“吹尽黄沙始见金”。同时，笔者相信，“死者”的惨重教训，将能激发生者的求生欲望。但愿在“死亡”开始降临于团购行业时，同行的倒下，能触及有价值生存者的灵魂，推彼及已，心存悲悯，从而反躬自省，以求强身之道。对资本的鞭笞，团购行业从者业别指望公众会对你同情:好的产品、有价值的服务，才是与公众互动沟通的最好媒介；唯有创新灵魂不死，才能凤凰涅磐。 下列不符合作者对“团购”态度立场的是（ ）

把5件相同的礼物全部分给3位小盆友,使每个小朋友都分到礼物,分到礼物的不同 方法一共有()种

第2篇机动对于（）相当于（）对于清澈机动对于（）相当于（）对于清澈