幸福有没有标准?我认为，现实生活离不开比较，但是幸福的比拼，本身就是比较        的事情。幸福耐不住人家打扰，经不起科学研究，当幸福成为指数、成为概念、成为一批标准时，也就变得        了。填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。

古希腊学者亚里斯多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效，他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体，但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。通过这段文字，作者想表达的观点是:（ ）

谁也不可能再造出一个Google来，除非_______，在Google的弱点里做新文章。这几乎是所有新搜索引擎的_______。 依次填入划横线处的词语，最恰当的一组是（ ）。

波普尔提出了“可证伪性”理论，他认为任何学说要成为科学理论，必要条件是它必须是可证伪的，也就是说可以通过反例来证明其伪。“天鹅是白的”这个命题是可证伪的，如果找到一只黑天鹅，这个命题就会被证明是错的；“如果我从小开始学钢琴，现在一定能够成为一名钢琴家”，这个命题是不可证伪的，现在的“我”无法重新走一遍人生，也就无法验证其真伪。只有经过多次验证，不能被推翻的理论才能成为科学。即使成为科学的理论，某种意义上仍然是假说。科学家的正确态度应该是，不断试图推翻自己建立的学说，寻求对自己学说的批评、探究更正确的学说。唯有此，才能不断接近真理。 与这段文字中波普尔的理论不相符的是( )。

某年春夏季中国报纸十大流行语近日公布。综合类十大流行语是:地震、上海世博会、低碳、房价调控、南非世界杯、维和警察、债务危机、校园安全、十二五规划、墨西哥湾漏油事件。然而，这“十大流行语”能否真正客观、全面、真实地反映民意记录变迁，还有必要斟酌。可以看到，这“十大流行语”的“主旋律”意味更浓一些，而来自草根的声音，来自民生体内的“心跳”，却稍显微弱。这段文字意在说明（ ）。