问题

中国文化把人当作目的而非手段，它的个人主义精神凸显了每一个个人的道德价值;它又发展了从“人皆可以为尧舜”到“满街皆是圣人”的平等意识以及从“为仁由己”到讲学议政的自由传统。凡此种种都是中国民族的精神凭藉，可以通过现代的法制结构而转化为客观存在的。法制是民主的必需条件而非充足条件：二战前的德国和日本都有法制而无民主。然而上列种种精神凭藉，尽管远不够完备，却已足为中国民主提供几项重要的保证。这段话的主要意思是：

A:中国文化为中国民主政治提供了精神凭藉
B:中国民主需要法制的保障
C:要通过法制化的途径建设有中国特色的民主
D:中国不缺民主精神，但缺少法制建设

正确答案是：

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秋审是清朝的一种审判制度，从明朝发展而来。明朝的朝审制度被清朝继承后，又有了发展变化。清朝将朝审发展为两种，即朝审和秋审，但这两种审判方式形式基本相同，只是审判的对象有区别。秋审的对象是复审各省上报的被处以死刑的囚犯，而朝审则是复审刑部在押的死刑犯。审判官的组成是相同的，都是中央各部院的长官。秋审首先要求各省的督抚将自己省内所有被判处斩和斩监候(相当于现代的死缓)案件和布政使、按察史会通复审，分别提出情实、缓决、可矜、留养承祀四种处理意见，然后再将有关案件的情况汇总报送刑部，而囚犯则集中到省城关押。根据上述定义，下列不适用于“秋审”的是()。

春运期间某市火车站人流高峰通过40万人，已进入Ⅱ级紧急状态，有关部门立即启动应急预案，将春运安全指挥部升级为春运安全保卫指挥部，统一指挥全市投入春运安保的各种社会力量。随着军队、武警等力量的投入，指挥部又升级为春运安全保卫联合指挥部，拥有对包括军事力量在内的各种安全保卫力量的临时指挥权限。同时，经向省委、市委请示，由宣传部门协调，敦促新闻媒体客观报道，并及时召开新闻发布会，使社会公众进一步认识到春运的严峻形势，有效减少了旅客盲目涌人数量，成功化解了这场公共安全危机。该危机的成功处置主要依赖的应急管理机制有()。

犯罪是违法行为的一种，下列关于犯罪的基本特征说法的是()

以下不属于高层建筑的灭火战术措施是()

现代的火锅，最初是随北方游牧民族传人中原，并催生出不同的形制。北京的涮肉火锅，羊肉细薄如纸，吃的是嫩。云南的菌子火锅，菌菇清甜鲜美，吃的是香。潮汕的牛肉火锅，牛肉丸筋道多汁，吃的是韧。火锅，最集中地体现了中国人对于热闹、对于团圆的向往。但是，谁都比不上重庆人对火锅的挚爱。山城里，遍布2万多家火锅餐厅，每30个重庆人就有1个从事与火锅相关的职业。花椒和辣椒的香艳相逢，不仅是味蕾和神经之间电光火石般的碰撞，也是亚洲和美洲之间的越洋聚首。下列说法与原文意思不符的是：