问题

下列各项中,对有关名著的叙述不正确的一项是(  )

A:《三国演义》的情节从东汉灵帝建宁二年(169年)起,到西晋武帝太康元年(280年)全国统一为止,前后一百余年。作者罗贯中围绕以刘备为代表的蜀国、曹操为代表的魏国和孙权为代表的吴国,展开了三方角逐的宏大场面,表现了他“拥刘反曹,恢复汉室”的政治倾向。
B:《红楼梦》中的贾府是一个典型的贵族大家庭,包括荣国府、宁国府两支。作者曹雪芹对这个贵族家庭饮食起居各方面的生活细节都进行了真切细致的描写,表现了这个钟鸣鼎食的诗礼之家“树倒猢狲散”的没落过程。而贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人之间的爱情婚姻悲剧无疑是作者悲悼的主要内容。
C:《论语》成于众手,它以语录体和对话体为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。记述者以孔门弟子为主,也有孔门以外的人。《论语》的语言简洁精练,含意深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
D:《家》描写了觉慧、觉新、觉民三兄弟在爱情婚姻上的不同遭遇。他们的爱情或者刚萌芽就被旧礼教所扼杀,或者屈服于包办婚姻而酿成悲剧,或者反抗家长的干涉争取自由结合,这种种遭遇,在当时有各自不同的代表性,表现了当时青年人的不同生活道路。
正确答案是:
同类题型

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)( )林语堂先生说,中国的诗歌通过对大自然的感情,医治人们心灵的创痛。 年华如水静流,中国人是多情的、善感的。虽然我们不都是诗人,可总会在人生的某种时刻,忽然间诗情上涌: ; 。那就让我们从寻找中国诗歌的意象开始,从一草一木,从春花秋月开始起程,沿着诗歌的通幽曲径,抵达我们的心灵深处。①总会有那样一个节点,我们品味人生,心绪万千②成年跌宕时,我们谁不曾在诗酒中流连③我们谁不曾登高看水阔山长我们谁不曾渴望逃离喧嚣,寻访静谧的田园④我们谁没有经过春来秋往的涤荡我们谁没有经历日月交叠的轮转⑤总会有那么一个契机,我们想寻找真实的自己⑥少年飞扬时,我们谁不曾向往长剑狂歌的豪侠倜傥

把下列的句子组合成语意连贯的一段话填入横线处,排序最恰当的一项是( )诗歌在各个民族、各个国家都是源远流长的文体。它和神话一起开辟草昧,创建文学, 《诗经》就复杂得多了,在文体上,又可分风、雅、颂,就手法而言,则有赋、比、兴,而且还分章表现,使感情和情节层层递进。①《击壤歌》很简单:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力何有于我哉!”相传是老人一边击壤一边歌唱,近乎后世所谓顺口溜。②但是细加考较,就不难发现,诗体本身却又变化多端,历代不同。③就我国而论,最早的诗歌是四言诗,无论是相传产生于帝尧之世的《击壤歌》或周代的诗歌总集《诗经》,基本上都是四言一句。④但并不像神话那样很快就衰落了,而是历经多少年代都绵延不绝,直至现代仍很兴旺发达。⑤当然,《诗经》里的体式要比《击壤歌》之类复杂得多了。

下列有关古代文化常识的说法不正确的一项是

下列各句中,没有语病的一句是(????? )

下列加点的文言词语的用法不同与其他三项是(3分) ( )