阅读下面《论语》《孟子》选段，完成文后题目（8分）①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”（《论语·述而》）②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”（《孟子·公孙丑上》）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（4分）

依次填入下面一段文字横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。 ，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质； ，譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。 ，如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。①读如果彻底。②少读如果彻底。③多读而不求甚解。④少读而不求甚解。⑤世间许多人读书只为装点门面。⑥世间许多读书人只为装点门面。

有关文学常识表述有误的一项（ ）

把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是 （ ）①更要用人生的尺度②因为所受教育的不同，人生的面貌也会不同③在一定意义上，人是教育的产物④衡量一种教育的优劣，不但要用社会的尺度，看它能否为社会培养有用的人⑤看它是拓展了还是缩减了受教育者的人生可能性⑥当然，这里说的教育是广义的，不限于学习教育

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 实际上，文学鉴赏有一个公认的规律，那就是见仁见智，一千个读者就有一千个哈姆雷特。面对同样一部作品， ，一部分读者认为优秀，另一部分读者却认为不过如此，这是文学鉴赏活动中的一种常见现象。 正是由于这个缘故，世界上包括诺贝尔奖在内的许多文学奖，每次公布得奖作品后都会在文坛上产生激烈争议，不像自然科学奖那样基本上可以一锤定音。