问题

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）想想我们的先人，多么富于想象力。一年里中秋的月亮最圆最亮，人们从这又圆又亮的中秋月，联想到人间的团圆及与其相关的平安、健康、和谐，于是凭着自己的一双巧手，做出一种好吃又好看的花糕，中间再放进一点甜甜的馅，表示生活的甜蜜。，，。

A:人们不仅要用它享受这种生活的理想，还要把它化为一种优美的习俗，将这种美好的理想与追求代代相传。
B:人们不仅要把它化为一种优美的习俗，还要用它享受这种生活的理想，将这种美好的理想与追求代代相传。
C:人们不仅要用它享受这种生活的理想，将这种美好的理想与追求代代相传，还要把它化为一种优美的习俗。
D:不仅人们要用它享受这种生活的理想，还要把它化为一种优美的习俗，将这种美好的理想与追求代代相传。

正确答案是：

同类题型

下列各句中划线的熟语使用恰当的一句是（）

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）人类创造的文字有四个基本功能：交流、记事、传递信息、抒发情感。，____ 。，，，。探讨秦汉魏晋南北朝书信的类别及其构成的变化，是了解书信礼仪系统化重要的历史背景，是认识书信礼仪为什么会形成一套体系的关键一环。①书信作为一种人际交流方式，到魏晋南北朝时较先秦秦汉更为成熟②这里与其他三项功能并列的交流，是指直接的互动的交流③诚然，记事、传递信息、抒发情感本质上也是交流，记事是与非当事人交流④随之而来的是书信礼仪越来越系统化⑤承担这种文字交流的载体就是书信⑥传递信息是与信息接收者交流，抒发情感是与自己内心以及知己者交流

下列各句中没有语病的一句是（）

下列对文学常识的表述判断错误的一项是

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是自由凸显秩序，在有形的层面，所有的自由都有其边界，法度之内是令行禁止，那么相对应的，法度之外就是行动自由。而有秩序的自由才是有保障的自在，无秩序的自由只是野蛮的乱象。?????? ，他们释放自我的方法，往往不是到山林隐逸而不问世事，不是投降于世道艰难而躲避退缩——他们总认为，遁入世外不是读书人的理想抱负，“士不可以不弘毅，任重而道远”，在负重前行中锻炼出一颗豁达自在的隐士之心才是真正自由的人生。所以，他们在任何困境里都努力自我调节，他们写诗、作画、、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈……这些构成了他们快乐纵横的自由生活。①中国古代的士人就是如此②所谓“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”③如果在现实社会的严格秩序之内一个人的灵魂依然能充分体会到自由④那么这样的灵魂才真正具有力度和艺术性⑤当他们受案牍之劳形、朝堂之艰险而感觉受到待遇不公、志向束缚的时候⑥所以，法家的“明法度”其实是更好地规范了“享自由”