问题

下列表述不正确的一项是

A:《蜀道难》以七言为主,其余是散文化的杂言,句式参差错落,长短不齐,形成了极为奔放的语言风格,诗歌形式属于古体乐府诗。
B:《琵琶行》的作者白居易是唐代新乐府运动的倡导者,《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。
C:《雨霖铃》的上阕写一对恋人分别时难舍难分的离情,用想象的手法写出了典型环境与典型心理。词人以缠绵凄恻的感情、冷寂幽清的景色、铺叙白描、情景交融的手法,把离别的情、景、事织成了一片幽清的词境。
D:李煜的《虞美人》最后两句是千古传诵的名句,运用了比喻的手法,把愁比作“一江春水”,形象生动,抒发了词人深重、难以遏制的愁绪。
正确答案是:
同类题型

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(2分)与理解的内涵相对应,理解精神表现在认识层面和心理层面。 所以,无论从认识层面上看,还是从心理层面上看,理解精神都是人类精神家园中最为重要的特质之一。①理解精神具有广泛的普遍性,是人类社会一种可贵的精神品质。 ②在中华文明的发展进程中,理解精神同样是一种难能可贵的精神品质。 ③理解的基本内涵中包括的“尊重、宽容、谅解”等本身就属于人类特有的精神品质。 ④在古希腊罗马的文化精神中的探索、创新、超越精神在文艺复兴后被反复歌颂和传承;同时,“尊重、宽容、谅解”等精神品质因宗教教义的影响力而受到推崇。 ⑤因此,理解精神既是“探索、创新、超越”的精神品格,又是“尊重、宽容、谅解”的精神品格。 ⑥理解活动必须对理解对象形成一定的认识,但绝不是将对象复制,更不是追求所谓的“绝对”,而是创造性地认识、包括对理解对象的改善与超越。 ⑦与西方“天人分离”相对,“和合”思想是中华文化的来源和核心精神,而理解精神正好与这种“和合”思想形成了暗合。

下列各句中,划线的成语使用不恰当的一句是()

下列词语中划线字的读音全都正确的一组是()(3分)

下列各句中,没有语病的一句是( )(3分)

下列各句中,加点成语使用恰当的一句是( )