问题

下列各句中,划线成语使用正确的一项是()

A:这“童梦圆”中的“童”是指一些因为种种原因失去上学机会的孩子们,他们大多正值10-18岁的豆蔻年华,生活在西部贫困的农村地区。
B:我还有什么呢,人既不帅,家境且差,又不善钻营,除了一个不算太笨的大脑和一双尚属勤快的手,别无长物,唯有自我奋斗,发愤图强,汗水里争前途,苦干中谋生存。
C:《闯关东》讲述的是从清代开始的一场悲壮迁徙,河北、山东一带的贫苦农民在天灾人祸的压迫下,扶老携幼向北进发,进入一直被清政府以“龙兴之地”名义封闭的东北三省。其中的悲惨和凄凉,罄竹难书。
D:高鸿宾称:“《纽约时报》有一篇报道说中国在毒水里养鱼。我想大家是有常识的,毒水里能养鱼吗鱼能在毒水里活着吗我个人认为这个报道有点耸人听闻,误导公众。”
正确答案是:
同类题型

把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是(3分)( )首先,儒家所宣扬的“礼”究竟是不是“人与人在人格上的平等” ①这一点,从西汉大儒扬雄指斥“庶人田侯田,处侯宅,食侯食,服侯服”的社会为“法无限”的混乱世界,更能得到说明②因为人格的平等不仅立基于道德的平等,而且立基于权利的平等,特别是追求幸福的权利的平等③其实,儒家虽然承认所有的人在追求道德上是平等的,但却否认人格的平等④秋风先生引述的《礼记·曲礼》中“夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎”一语,实际上并不能证明“儒家坚持人与人在人格上的平等”⑤恰恰相反,“虽……而况”云云,正表明儒家坚持“负贩”的平民百姓虽然也有一定的尊严,但并没有“富贵”者拥有的全部尊严⑥而儒家恰恰坚持人的社会等级性,坚决反对不同等级的人可以有平等的权利

依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( )古筝拥有两千多年的历史,是从琴瑟里 而来的。古筝以其多变的指法, 的音域,深受民众喜爱。传统的筝乐被分为南北两派,现一般分为九派,其曲目及演奏方法 。

依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )(2分)①特别是在竞争激烈的今天,宽以待人会使人人都喜欢与你交往。所以,宽以待人是为人 的一个重要原则。②任何物质产品,都会因消费而 ,而知识却在“消费”中永生。③如果没有 过人生的酸甜苦辣,又怎能真正懂得长辈们创业的艰难呢④在没有护堤常识的人看来,那细小的裂缝也许是________的,老农也未免太大惊小怪了吧。

下列各句中,划线词语使用恰当的一句是( )

下列词语中,加横线字的注音全都正确的一项是(   )