下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是 素质教育的提出，一开始针对着以考试为主导价值、实用主义肆虐的的教育现状，目的是为了消弭这种教育带来的负面影响。然而，人们今天才发现，我们面对的应试教育生命力何其强大，以致所有的努力都是沧海一粟。一些有关素质教育的改革试验，要么曲终人散偃旗息鼓，要么仅仅流于形式徒有其名，要么干脆沦为某些方面获取利益的摇钱树。多年前，就在实行新课程改革的时候，一位重点中学校长不无悲观地说过，现今的教育改革已经成了“两张皮”。要让这两张“皮”真正合二为一，实在是一件并不容易的事。

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）工业技术是通过档案资料保存下来的，手工智能都是口传心授，最多只是保存在几句短短的口诀上。 ， 。 ， ， 。 ，于是标志着远古高度文明的手工的传承中断了。当我们意识到手工属于正在消失的文明时，很多手工已经濒危或者干脆无影无踪了。①农耕时代是手工时代，工业文明是机器时代②所以说，手工是一种口头和非物质的文化遗产③机器的效率远比手工高出千倍万倍，在转型的过程中抛弃手工在所不惜④工业技术是物质性的，手工中有许多是感性和悟性的⑤从文明的传承来看，这种手工的文明是记忆性的⑥我们之所以称它为遗产，是因为当代人类正在进行的一次文明转型——从农耕文明向工业文明转型

下列句子中划线的成语使用正确的一项是

下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是

依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是这三篇都含有恢复中原的渴望和对南宋政府苟且偷安的不满， 。①就通常所谓的思想意义来说，两者是一致的。②《水龙吟》的“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”，是说远望中原群山只能滋生愁恨。③这与陆游的“迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣”“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”含义相近。④至于陆游的这两首绝句，其点睛之笔是第二首诗的结尾“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”⑤但这首《水龙吟》是研究者公认的辛词最好作品之一，刘克庄评价为“自有苍生以来所无”。今天的读者仍能从中受到强烈的感动。