下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ）（2分）

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，《诗经》的出身也颇扑朔迷离。 。 。 。 。 。 ，且这“献诗”之 “诗”，是否为公卿列士自作也成问题。①班固和何休都有“采诗”之说，且都说得极有诗意②但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据③为了解答这个问题，便有了“采诗说”和“献诗说”④但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断⑤司马迁就没有这种说法，《左传》中也无这种说法⑥与国风“采诗”说相配合的，便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）朱光潜先生说过，诗是培养趣味的最好媒介。不懂得诗，人生便无趣味。 ， ， ， ， 。①譬如读小说只见到故事而不见到它的诗，就像看到了花架而忘了架子上的花 ②同样，不懂得诗，文学的趣味也必然低下 ③因为一切文学都要有诗的特质，文学的各种样式都可当成一首诗看 ④如果对诗没有兴趣，对于别的文学作品的佳妙处终不免有些隔膜 ⑤所以，要养成纯正的文学趣味，必须从读诗入手

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）乐与悲是人类共有的情。 ， 。 。 。 。 ，生动、活泼、具体，容易产生直接行为，支配实际生活。①抽象的理智的看法对于实际行为比较不容易发生直接迅速的影响。②无论悲观或乐观皆可叫做“情绪观”。③乐观与悲观就是以乐同悲的情绪相伴随相辅助去观察人生和世界，④而包有情感作用的看法或见解，为情绪所渲染，⑤所以又包含有情绪的成分。⑥与纯理智的抽象的科学的看法不同。

课文中“廿四桥的明月”出自杜牧《寄扬州韩绰判官》，原诗四句的合理语序是(　　)①二十四桥明月夜　　　　　②秋尽江南草未凋③玉人何处教吹箫 ④青山隐隐水迢迢