把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是 （ ）①我所知道的一切精神上的伟人，他们的心灵世界无不具有这个特征，其核心始终是单 纯的，却又能够包含丰富的情感、体验和思想。②有没有丰富的复杂呢我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。③与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵，它们被各种人际关系和利害计算占据着，所以复杂，可是完全缺乏精神的内涵，所以又是一种贫乏的复杂。④对于心的境界，我所能够给出的最高赞语就是：丰富的单纯。⑤除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。

在下面一段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一组是 （ ） 中国文化上最大的发明贡献不是“四大”，而是“五大”。此“五大”者何即“四大”之外还要加一个毛笔。 。中国文化的精神面貌，表现于毛笔，其发展又取决于毛笔。汉字形态与本质永远是毛笔的子孙后代。①字的形态、结体、书写方法，使用功能、艺术效果，都不会是如此这般②这是很“唯物”的真理，没有任何玄虚与偶然可言③这样说，势必会引起不少人的质疑，不能接受，或者干脆不以为然，表示反对④如果没有毛笔，不仅仅中国艺术不会是这个样子的，就连整个中国文化的精神面貌也要大大不同⑤他们忘了，没有毛笔，莫说绘画，就连汉字也无法发展到今天的状况⑥这就又决定了书卷、本册、档记、简札、匾额、对联、文件等各式文献形态，都是在那大前提下，随之而产生形成的

在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是 （ ） 中国美学讲究深刻地体味事物内在意蕴和作者内心的情感，强调“意”， 。 。 。 。 。《论语》中孔子几次提到“予欲无言”、“天何言哉”、“其言也切”。这一方面的确说明“言意”矛盾的事实，承认有些内心体验、奥妙的感悟很难用语言表达出来，但另一方面也是孔子为避免尴尬而采取的一种应对技巧。①说明我们的先人已经开始正视语言表达能力与思维态势的矛盾②早在《周易》中就已萌芽③中国古典美学的这一审美观念④《周易系辞》说：“书不言尽，言不尽意。”⑤与西方古典美学中的模仿说根本不同

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）唐代王维，不只是一个诗人和音乐家，也是有名的画家。 __ ， __ ， __ ， _ ， _ ， 。不仅如此，王维的山水诗画充满了“禅”意，让人在欣赏其诗画时，萌生心灵上超脱的渴望。①并且将这种画法融入到诗的写作中②“江流天地外，山色有无中”，就很像一幅中国的淡墨山水③他改变了唐代以浓艳绘画的习惯④体现了诗与画的有机融合⑤以水墨画出意境高远的山水画⑥所以，苏轼给出了最好的评价“诗中有画，画中有诗”

下列各句中，没有语病的一句是(　　)