问题

下列各句中划线的字都有活用,用法归类正确的一项是( )①顷之未发,太子迟之 ②先破秦入咸阳者王之 ③沛公旦日从百余骑来见项王 ④秦武阳色变振恐,群臣怪之 ⑤乃遂收盛樊於期之首,函封之⑥范增数目项王 ⑦君为我呼入,吾得兄事之 ⑧皆白衣冠以送之

A:①④/②③/⑤⑦/⑥⑧
B:①④/②⑥⑧/③/⑤⑦
C:①②④/③⑥/⑤⑦/⑧
D:①②/③④/⑤⑦/⑥⑧
正确答案是:
同类题型

下列各句中,没有语病的一句是

下列有关文学常识的表述,不恰当的一项是( )

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 其实,孔子对于读书有自己的看法。 , , , , , ,类似于“不患莫己知,求为可知也”这样的话,《论语》中至少重复了四次。  ①他说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” ②他还主张读书是为完善自己,鄙夷那种沽名钓誉的文人 ③而无须在乎外在的名声和遭遇 ④他主张读书要从兴趣出发,不赞成为求知而求知的态度 ⑤他曾说:“古之学者为己,今之学者为人。” ⑥他一再强调,一个人重要的是要有真才实学

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )(3分)《易经》背后体现的是宇宙发生论、本体认知论和生命伦理的发展观。如果我们以惑传惑,把所有卦象和爻辞都看成是已经定了的命题,那就是一种文化的惰性和反易学的表现。 , , , , 。 ,都是我的易学或新易学揭示的智慧与道理。①而是要理解卦爻辞之所以为卦爻辞的宇宙体系与生命体系②或是卦爻辞所指的历史事物 ③乃至于其数其指其理 ④真正理解《易经》不是读懂了它的卦爻辞 ⑤如何形成预测与决策以及如何与天地互动 ⑥要理解其本其体其用其行其象

下列各句中,没有语病的一句是()