问题

下列句子中,没有错别字的一项是 ()

A:她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天,早已成为渣滓,只值得烦厌和唾弃。
B:在缅甸的热带丛林里,高达十几米的树顶上,两只叶猴跳荡着,嘻闹着。
C:要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷灸做奖赏。
D:糊涂人的一生枯燥无味,噪动不安,却将全部希望寄托于来世。
正确答案是:
同类题型

没有语病的一项是( )

把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处,排序恰当的一项是在中国古代,“小康”是和“大同”相对应的一个词。 ①孟子在见梁惠王时所描述的图景就是当时的小康标准:“谷与鱼鳖不可胜食……是使民养生丧死无憾也……谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣……黎民不饥不寒。”②大同社会是儒生的理想世界,只存在于谁也没有见过的“三代”(即尧舜禹),它也是儒生们治国平天下的远景。③今天全面建设小康社会,依然不能离开具体的内容而泛泛而谈。④目及当下,古今小康的指标虽有差异,但所包括的基本内容是相同的,譬如安居乐业,老有所养,幼有所教等等。⑤“小康”则更为现实。

下列各句中,没有语病的一句是(3分) ( )

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )意境与意象一样,是我国抒情文学创作中总结出的审美范畴,也是传统文艺理论和美学的一个重要概念,因而具有共同的审美特征。 , , 。 。 , 而是在为“情思”寻找和创造合适的载体。透过载体,所抒发的是情感,是心灵——作品发言人(如游子、思妇等)的心灵和作家的心灵。①或者干脆就是由心灵幻化出来的②当然,在这种主客观的统一关系中,也有侧重,即矛盾的主导方面是主体的心灵③但这些都不是作家着意表现的中心,作家的目的不是为它们本身留影造像④因而都是主客观的统一:情与景、心与物、意与象、意与境的统一⑤在意象和意境中,当然要描绘大量的景象、物象、事象乃至于人物形象⑥这就是,它们都是作家根据抒情传意的需要而从生活中选择、提炼出来的

把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是①中华文化虽历经劫难,却经久不衰,显示出强大的生命力和凝聚力。②中华儿女无论走到哪里,无论在天之涯、海之角,都不会忘记自己的根——故乡的山,故乡的水,故乡的四合院,故乡的竹篱笆。③文化,就其广义而言,指人类在社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和。④所有这一切都唤起游子们浓郁的中华情!⑤还有那端午的龙舟,中秋的月饼,重阳的登高,阴历年大门上贴的红纸黑字的春联。