问题

下列各项,加点词的活用现象归类正确的是( )①以亏人自利也 ②人皆得以隶使之 ③晋军函陵④则思正身以黜恶 ⑤大王必欲急臣 ⑥且庸人尚羞之⑦从百余骑 ⑧道芷阳间行 ⑨少仲尼之闻

A:①⑤⑥/②/③④/⑧/⑨/⑦
B:①⑤⑦/②/④/③⑧/⑥⑨
C:①⑨/②/④/③⑧/⑤⑥/⑦
D:①⑤⑦/②/③④/⑧/⑥⑨
正确答案是:
同类题型

下列词语没有错别字的一项是( )

依次填入下面各句横线上的成语,最恰当的一项是( )①今天,弱冠之年的《商界》,以________的青春之气,以融入时代并超越时代的蓬勃朝气,一如既往地倡导新的商业文明和商业精神。②春天来了,校园里到处都焕发着生机,同学们也似乎比往常更有活力,一个个________,课间时满校园地嬉戏玩闹。③考察中,代表团表示,永川城市建设恢宏大气,工业发展________,旅游兴旺繁荣,有许多值得学习借鉴的宝贵经验。

对下列句子的修辞方法及其表达作用的解释,不正确的一项是 ( )

把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是( )首先,儒家所宣扬的“礼”究竟是不是“人与人在人格上的平等” ①这一点,从西汉大儒扬雄指斥“庶人田侯田,处侯宅,食侯食,服侯服”的社会为“法无限”的混乱世界,更能得到说明②因为人格的平等不仅立基于道德的平等,而且立基于权利的平等,特别是追求幸福的权利的平等③其实,儒家虽然承认所有的人在追求道德上是平等的,但却否认人格的平等④秋风先生引述的《礼记·曲礼》中“夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎”一语,实际上并不能证明“儒家坚持人与人在人格上的平等”⑤恰恰相反,“虽……而况”云云,正表明儒家坚持“负贩”的平民百姓虽然也有一定的尊严,但并没有“富贵”者拥有的全部尊严⑥而儒家恰恰坚持人的社会等级性,坚决反对不同等级的人可以有平等的权利

下列各句中,划线成语使用不恰当的一项是( )